Aðgát skal höfð í nærveru sálar

  Frétt mbl.is af meintu óhreinlæti múslímskra kvenna á íslenskum sundstöðum er einkennileg.  Meðal annars einkennileg vegna þess að í sjálfri fréttinni kemur fátt fram sem styður fyrirsögn um óhreinlæti þeirra á sundstöðum.  Frekar þvert á móti.   Fyrirsögninni "Sakaðar um að gæta ekki hreinlætis" er augljóslega slegið upp í þeim tilgangi að ala á fordómum.  Það er ekki til fyrirmyndar.  Lúmskur rasískur áróður af þessu tagi er ekki til eftirbreytni.

  Múslimakonur eru mjög lágt hlutfall af sundlaugargestum á Íslandi.  Hinsvegar eru bandarískir ferðamenn hátt hlutfall af sundlaugargestum á Íslandi.  Meðal annars vegna þess að þeir eru einna fjölmennustir túrista hérlendis.

  Töluverð vandamál hafa fylgt því að Kaninn er spéhræddur þegar kemur að nekt í búningsklefum sundlauga.  Hann veigrar sér við nekt og því að þrífa sig áður en haldið er út í sundlaugina.  Margur sundlaugarvörðurinn þarf að beita lagni og kurteisi til að fá Kanann til að fylgja reglum um þrifnað í aðdraganda heimsóknar í heita pottinn.

  Ekkert samt stórt vandamál.  Þetta hefur með menningarmun að gera.  Engin ástæða til að slá upp frétt af því. Svona er þetta bara. Allir gera sitt besta til að gera gott úr þessu.  Þannig á það að vera.

  Til gamans má rifja upp að í bandaríska Fésbókin bannaði nektarskotið (mín 1:13) í myndbandinu hér fyrir neðan.  Flokkaði það undir gróft klám sem særði blygðunarsemi.  Aðgát skal höfð í nærveru sálar.  

 

Sakaðar um að gæta ekki hreinlætis

Þorir þú að kaupa bíl af þessum manni?

  Þannig er oft spurt þegar heiðarleiki og trúverðugheit einhvers eru til umræðu.  Nú er spurt svona að gefnu tilefni.  Fíat páfans er til sölu þessa dagana.  Um er að ræða smábílinn Fiat 500L.  Hann er skráður á götu 2015 og nánast ekkert keyrður;  bara í rólegheita vikurúnt um New York,  Fíladelfíu og Washington DC.  Hvorki hefur verið reykspólað á bílnum né brunað á ofsaakstri yfir hraðahindranir.

  Fullyrt er að páfi hafi gengið vel um bílinn.  Hvorki reykt inni í honum né djammað að ráði.   

  Númerið er SCV 1.

Fólk trúir

  Fólk er trúgjarnt.  Það er eðlislægt.  Alveg frá því að börn fæðast þá verða þau að trúa foreldrum sínum og öðrum uppalendum.  Þannig læra þau.  Ungur nemur,  gamall temur.  Í gegnum alla skólagöngu verða börn að trúa kennurum sínum.  Það hjálpar þeim þegar kemur að prófum.  

  Trú fólks er ólík eftir því hvar það er statt á jörðinni.  Það fer eftir uppeldi og  umhverfi.  Meirihluti Íslendinga trúir á tilvist álfa og huldufólks.  Líka á framhaldslíf og miðla.

  Á Indlandi,  næst fjölmennasta ríki heims (á eftir Kína),  trúa íbúar því að beljur séu heilagar. Því ekki það?  Er eitthvað sem bendir til annars?  

  Yfir 80% Indverja eru hindúar.  Þeir trúa á endurholdgun þvers og kruss um dýraflóruna.  Í næsta lífi getur maður endurfæðst sem ánamaðkur.  Er eitthvað sem mælir gegn því? 

  Víða í Afríku og karabíska hafinu trúir fólk á galdra.  Svokallaða vúdú-töfra.  Vúdú-læknar þykja bera af öðrum læknum.  Þeir fara með töfraþulur,  slátra hænum og eitthvað svoleiðis til að lækna allskonar kvilla.  Með því að útbúa litla brúðu og stinga í hana með nálum má hrekkja óvini.  Jafnvel drepa hann ef vel tekst til.  Kannski ekki samdægurs en ekki seinna en eftir 10 - 20 ár.  

  Guðir og staðgenglar þeirra sem fólk trúir á eru á bilinu 5000 til 7000.  Fer dálítið eftir því hver telur og hvernig.  Veðurguðirnir standa okkur Íslendingum einna næst.  Þeir eru svo uppátækjasamir.

  Í áranna rás hefur fjöldi fólks trúað því að jörðin sé flöt eins og flatlús.  Enda ekki fráleitt og margt er líkt með skyldum.  Í Bretlandi má finna formleg samtök flatjarðunga.  Þau láta ekki mikið fyrir sér fara.  Félagar þeirra eru feimnir.

  Á allra síðustu misserum er farið að bera á því í Bandaríkjum Norður-Ameríku að nýstirni opinberi trú sína á flatri jörð. Rökin eru alveg góð - eins og fyrir svo margri annarri trú.  

    

Segir milljónum að jörðin sé flöt

Mataræði fátækra tekið föstum tökum

  Bandaríki Norður-Ameríku eru allt að því heimsálfa út af fyrir sig.  Þau eru sambandsríki 50 skemmtilega ólíkra ríkja.  Sum líkjast V-Evrópu um margt.  Einkum Norðurríkin og vesturströndin.  Önnur eru okkur verulega framandi.  Einkum það sem kallast biblíubeltið og djúp-suðrið.    

  Wisconsin er mið-vestur Norðurríki.  Þar fá fátækir vesalingar matarmiða upp á 16 þúsund kall á mánuði.  Vandamálið er það að betur stæðir skattborgarar horfa upp fátæklinga kaupa og snæða mat sem er forboðinn í Biblíunni.

  Nú er vilji til að taka það föstum tökum.  Banna á vesalingunum að kaupa fyrir matarmiða skelfisk,  svínakjöt, túnfisk,  hnetur og allskonar. Listinn telur um tvo tugi ókristilegra hráefna.  

  Það er ekkert nema gott um það að segja að skattborgarar passi upp á að vesalingar fari ekki til helvítis.  

Kjöt gæti lækkað mikið í verði

Kristin hljómsveit í blóðugum átökum við lögregluna

  Bandaríska hljómsveitin Matthew 24 now er þekkt fyrir kristilegan boðskap.  Þetta er svokölluð guðspjallahljómsveit (gosepel).  Enda veitir ekkert af að boða kristilegan kærleika,  ást og frið hvar sem þvi verður viðkomið.  Í heimi þjáðum af ofbeldi, andúð og hatri,  fordómum og heift er kærleikur og ást sterkasti mótleikurinn.    

  Á dögunum lentu liðsmenn hennar í útistöðum við starfsmenn matvörumarkaðarins Walmart í Arizona.  Walmart er bandaríska Bónus-keðjan (ódýrasta lágvöruverslunin). Lögreglan var kölluð til.  Þá brá svo við að liðsmenn hljómsveitarinnar buðu ekki fram vinstri kinnina heldur hnefa.  

  Þegar á leið átök var gripið til skotvopna.  Einn í hljómsveitinni var skotinn til bana.  Lögreglumaður var einnig skotinn.  En tórir.

  Áríðandi er að taka fram að framganga liðsmanna Matthew 24 Now er ekki til fyrirmyndar né dæmigerð fyrir hegðun milljarða kristinna.    

  Hér má sjá myndband af atburðarrásinni.  Betur hefði farið á faðmlögum,  knúsi og blessun.    

Vandræðalegt bílnúmer

  Fyrir vestan haf standa yfir málaferli.  Og það fleiri en ein og fleiri en tvenn.  Ein málaferli snúast um bílnúmer.  Kona nokkur keypti sér nýjan bíl.  Hún keypti einkanúmer á hann með orðinu 8THEIST (þýðir TRÚLAUS).  Þegar konan fékk bílinn í hendur blasti við á honum bílnúmerið BAPTIST (stendur fyrir þann sem hefur tekið niðurdýfingarskírn).

  Konan brást hin versta við.  Vandamálið er hinsvegar það að samkvæmt lögum má ekki skipta um bílnúmer.  Nýr bíll er skráður á tiltekið bílnúmer og skal bera það óbreytt uns honum er fargað (eða seldur til annars ríkis).

  Á skráningarstofunni er konan sökuð um að hafa handskrifað einkanúmerið illa.  Það hafi valdið mislestri.    

 

 

  

Bókstafstrúarmenn stálu styttu af keltneskum guði

Kækur lygara

  Raðfréttir af embættismanni kristins safnaðar Fíladelfíu; raðlygara sem reynir eftir getu að venja sig af lygaáráttunni og kenna börnum sínum að ljúga ekki, rifja upp símtal sem ég átti við 6 ára systurson minn fyrir margt löngu.  

 Tekið skal fram að ég er fylgjandi því að bæði lygarar og sannsöglir kenni börnum sínum að ljúga lítið sem ekkert.  Og aðallega lítið.

  Ég hringdi í Svandísi systir mína á Akureyri.  Systursonur okkar svaraði í símann.  Hann sagðist vera í pössun hjá Svandísi ásamt bróður sínum.  Ég spurði hvort að þeir bræður væru ekki stilltir og þægir í pössuninni.  Stráksi svaraði að þeir væru það.  Nema að Svandís væri ósátt við að þeir ættu það til að róla sér á hurðum hjá henni.  Þá yrði hún alltaf reið.  Ég sagði: "Þið verðið að hætta því."  Sá 6 ára svaraði:  "Já,  ég er að reyna að venja mig af því!"

 

Bað Sigríði um upplýsingar um Omos

Leikhúsumsögn

  - Leikrit:  Gullna hliðið  

  - Höfundur:  Davíð Stefánsson frá Fagraskógi

  - Leikhús:  Borgarleikhúsið

  - Uppfærsla:  Leikfélag Akureyrar

  - Leikstjóri:  Egill Heiðar Anton Pálsson

  - Leikarar:  Hannes Óli Ágústsson,  Aðalbjörg Þóra Árnadóttir,  Hilmar Jensson,  María Pálsdóttir,  Sandra Dögg Kristjánsdóttir o.fl.  

  - Tónlist:  Dúettinn Eva

  - Einkunn:  **** 

 

  Í fyrra var leikritið Gullna hliðið eftir Davíð Stefánsson frumsýnt af Leikfélagi Akureyrar á Akureyri.  Það sló rækilega í gegn.  Hefur verið sýnt fyrir fullu húsi um það bil fjörtíu sinnum.  Það var þess vegna snjallt hjá Borgarleikhúsinu að fá Leikfélag Akureyrar til að færa leikritið einnig upp hér sunnan heiða.  Áhuginn lætur ekki á sér standa.  Það er meira og minna uppselt á hverja sýningu næstu vikurnar.  

  Leikritið boðar þá hugmynd að til sé líf eftir dauðann.  Við andlát fari sálin annað hvort til djöfullegs staðar neðanjarðar eða í sæluríki uppi í himninum.  Söguþráðurinn gengur út á það að ógæfumaðurinn Jón veikist heiftarlega og geispar síðan golunni.  Ekkjan getur ekki hugsað sér að sál hans lendi í vonda staðnum.  Á dauðastundu kallsins fangar hún sálina í skjóðu.  Svo leggur hún upp í langt ferðalag upp til himins.  Ætlunarverkið er að koma sálinni hans Jóns inn í sæluríkið efra.

  Sitthvað verður til þess að tefja för ekkjunnar.  Fortíðardraugar og fleiri gera gönguna ýmist erfiða eða ánægjulega.  Um leið magnast spennan.  Það er ekki margt sem bendir til þess að ekkjan hafi erindi sem erfiði.  Eiginlega þvert á móti.  En áfram skröltir hún þó.

  Ég vil ekki skemma fyrir væntalegum áhorfendum með því að upplýsa hvernig leikritið endar.  Endirinn kemur skemmtilega á óvart.

  Leikritið er gott.  LA hefur nútímvætt það með ágætum.  Þar á meðal bætt við ýmsum fyndnum smáatriðum.  Þau eru spaugilegri eftir því sem líður á söguna og áhorfandinn áttar sig betur á "karakter" persónanna.  Framan af er pínulítið truflandi að Jón virðist vera Sigmundur Davíð Gunnlaugsson.  Svo rjátlast það af.  Sem er kannski ekki kostur út af fyrir sig.  Hitt gerir Jón bara trúverðugri ef eitthvað er.

  Hannes Óli Ágústsson fer á kostum í hlutverki Jóns.  Það mæðir einna mest á honum af öðrum leikurum ólöstuðum.  Þeir eru allir hver öðrum betri.  Í sumum tilfellum leika konur karla.  Það kemur vel út sem ágætt skop.

  Fagurraddaður barnakór setur sterkan og áhrifaríkan svip á sýninguna.  Þegar mest lætur er kórinn skipaður á þriðja tug barna.  Kórinn sveipar hinar ýmsu senur fegurð og hátíðleika; gefur sýningunni dýpt og vídd.  Frábært mótvægi við annars hráa uppstillingu fárra persóna á sviðinu hverju sinni utan þess.  

  Sviðsmyndin er einföld og snjöll.  Virkar glæsilega.  Hún samanstendur af tréfleka sem er hífður upp misbrattur til samræmis við framvindu sögunnar.  Ljósanotkun er jafnframt beitt af snilld.  Oftast af hógværð.  En þegar við á er allt sett á fullt.  Og einstaka sinnum eitthvað þar á milli.   

  Kvennadúettinn Eva (Jóhanna Vala Höskuldsdóttir og Sigríður Eir Zophoníusardóttir) spilar stóra rullu sem höfundur og flytjandi tónlistar - annarrar en barnakórsins.  Þær stöllur hafa samið ný lög fyrir leikverkið.  Fín lög.  Þær stöllur radda fallega og ljúft.  Önnur spilar undir á gítar.  Hin strýkur stóra fiðlu á fæti.  Reyndar oftast til að afgreiða leikhljóð.  Einstaka eldra lag fær samt að fljóta með.   

  Ég mæli með Gullna hliðinu í Borgarleikhúsinu sem góðri skemmtun.  Gullna hliðið er einn af gullmolum íslenskrar menningar.  Eitthvað sem allir Íslendingar eiga að þekkja.  Í Gullna hliðinu speglast íslenska þjóðarsálin.   

 

Skemmtu sér á Gullna hliðinu

Prestur hengdi álf

  Álfar eru ofsóttir.  Það andar köldu til þeirra úr ýmsum áttum.  Til að mynda er iðulega níðst á þeim í krossgátum Morgunblaðsins.  Þar er orðið álfur notað sem samheiti við bjána og kjána.  Þetta er ósvífni í garð álfa.  Og ekki síður við þá Íslendinga sem heitið hafa og heita Álfur. Til að mynda Frikka Pönks,  söngvara Sjálfsfróunar,  Kumls og fleiri hljómsveita.  Hann heitir samkvæmt þjóðskrá Álfur.   

  Á Jótlandi er prestur,  Jón Knúdsen,  sem hvetur til þess að allir álfar verði reknir frá Danmörku.  Sjálfur náði hann fyrir nokkrum árum að handsama álf og hengdi hann með það sama.  Álfinum til háðungar og öðrum álfum til viðvörunar lét Jón álfinn dingla yfir kirkjudyrum.  Um háls álfsins hengdi hann yfirlýsingu:  "Við fordæmum djöfulinn og allar hans gjörðir og öll hans vandræði".    

  Jón segir gnóma vera versta allra álfa.  Gnómarnir séu illir andar frá djöflinum.  Það eru gnómarnir sem standa fyrir því að börn verða stundum lasin.  Þeir,  eins og aðrir álfar, geta gengið svo langt að valda fórnarlömbum sínum tímabundinni eða varanlegri geðveiki.  Gerviálfar eru alveg jafn varasamir og lifandi álfar.  

  Jón er á stöðugu flandri við að reka álfa út úr íbúðarhúsum.  Í mörgum tilfellum er um bráðatilfelli að ræða.  Hann kvartar undan því að lítið sem ekkert heyrist opinberlega frá öðrum álfahöturum.  Hann veit af mörgum þeirra og sárnar að þeir láti hann einan standa í baráttunni.  

  Góðu fréttirnar eru þær að Jón,  3ja barna faðir,  náði farsælum samningi við skólastjórnendur barna hans.  Þeir tóku vel í kröfu hans um að börnin þyrftu ekki í skólanum að eiga nein samskipti við álfa.  Þau þyrftu ekki einu sinni að syngja söngva um álfa.   Það telur.  

 

 

Hver sigraði? Hver tapaði?

  Í dag var í Héraðsdómi Reykjavíkur kveðinn upp dómur í einskonar prófmáli.   Gunnar Þorsteinsson,  löngum kenndur við Krossinn (síðan var hann rekinn úr Krossinum. Það er önnur saga),  stefndi fyrir dóm tveimur talskonum fjölda kvenna sem saka Gunnar um kynferðisbrot.   Einnig ritstjóra Pressunar fyrir að hafa eftir þeim ummæli. Gunnar krafðist 15 milljóna íslenskra króna í reiðufé fyrir ærumeiðingar.  Jafnframt kærði hann 21 ummæli sem að sögn voru ærumeiðandi.  Vissulega voru þau ærumeiðandi,  hvort heldur sönn eða ósönn. 

  Þetta er vel þekkt aðferð kynferðisbrotamanna;  að kæra stuðningsfólk þolenda.  Bæði til að valda ótta og ekki síður til að valda fjárhagsskaða. 

  Héraðsdómur komst að þeirri niðurstöðu að 16 af ummælum standi óhögguð og í fullu gildi.  15 milljón króna skaðabótakröfunni var hafnað sem tilhæfulausri með öllu.  Sem þýðir að ásakanir voru ekki hraktar og þar með ekki skaðabótaskyldar. 

  Gunnar hrósar sigri.  Sigurinn felst í því að talskonur kvennanna sem saka Gunnar um kynferðislegt áreiti sitja uppi með lögfræðikostnað upp á 1,8 milljónir króna.  Málskostnaður ríkisins var felldur niður.  Gunnar situr sjálfur uppi með sinn lögfræðikostnað.  Sem getur ekki talist vera sigur.

   Hver sú manneskja sem upplifir að vera áreitt kynferðislega á að koma þeim skilaboðum til geranda að hann hafi brotið á sér.  Það er sigur fyrir hana að opinbera sök og koma skömminni alfarið yfir á geranda.  Bara það eitt að rísa upp,  upplýsa og mótmæla - á hvað hátt sem það er gert - er sigur.   Það er að standa með sjálfri sér - og ekki síður stuðningur við aðra í sömu aðstæðum.  

  Skilaboðin skipta öllu máli.  

   Burt séð frá því þá kristallast í niðurstöðu dómsins þessi orð:  "Þá verður að telja heldur langsóttar þær skýringar af hálfu stefnanda að framburður þeirra allra stafi af skipulegri rógsherferð gegn honum vegna safnaðarpólitíkur eða vegna skilnaðar eða vegna núverandi eiginkonu hans." 

  Lögfræðikostnaður þeirra sem Gunnar reyndi - án árangurs - að ná 15 milljónum frá  í sinn vasa er 1,8 milljónir.  Stofnaður hefur verið söfnunarreikningur til að mæta þeim kostnaði.  

Kennitala: 111183 - 2959
Banki: 0114
Höfuðbók: 05
Reikningsnúmer: 061840

  Á morgun legg ég 10.000 kall inn á þennan reikning og hvet aðrar til að leggja í púkkið.  Upphæðin skiptir minna máli en víðtæk þátttaka. 1000 kall,  1500 kall, 5000 kall.  Allt telur.  Líka sem móralskur stuðningur.  Vinsamlegast deilið á Fésbók og víðar bankaupplýsingunum. 

  Dóminn i heild má lesa hér:  http://home.tb.ask.com/index.jhtml?p2=^HJ^xdm310^YYA^is&n=780c1eaf&ptb=A3DBB36E-2129-4A8B-A42D-07C19CF5B8D4&si=pconvCh&qs=fn

www.stigamot.is

www.aflidak.is 

www.solstafir.is

www.blattafram.is 

   

    

  

„Hefði ekki viljað breyta neinu“